加载中...
比较视野下的宋庄与苏荷（ soho艺术区）
主持人林雅轩女士.png
【讨论】宋庄艺术论坛微信探讨（三十八期）比较视野下的宋庄与苏荷（ soho艺术区）
主题：比较视野下的宋庄与苏荷（ soho艺术区）
时间：2月10号晚上8时30分至10时
地点：宋庄艺术论坛微信群
本期合作的媒体有：
雅昌艺术网、99艺术网、中国艺术投资网、竞友艺术网、伍佰亿书画网、华艺网、美术圈、宋庄365、火凤凰网、中国著名书画网
主 持 人：王春红 林雅轩
论坛主持：杨毅达
整 理：王心鹤
志 愿 者：张渭 李柏晗
（宋庄艺术区介绍：主持：林雅轩）
杨毅达：
各位群友晚上好：宋庄艺术论坛微信探讨（38期）今晚又和大家见面了！感谢大家一直以来对于宋庄艺术论坛的关注和支持！
在通过上一期：《我眼中的"后宋庄"时代》，进行探讨交流之后，大家对于宋庄的未来和前程充满了一种担忧，并提出了美国著名的艺术园区苏 荷（ soho艺术区）。对此，本期将宋庄和苏荷进行一个对比，分别从人文环境、生态环境和国际环境进行一个比较，从中来寻找两个艺术园区之间的差异性和宋庄今后的发展方向。论坛可以从各个层面进行探讨，从而分析宋庄的未来发展及趋势。对此，我们特邀活跃与国际社会并游离于艺术内外的创造艺术治疗研究会创始人、多维乐舞治疗法创始人王春红女生和在宋庄居住了二十年的宋庄观察者和历史见证人艺术家、策展人林雅轩女士
主题：比较视野下的宋庄与苏荷（ soho艺术区）
主持：王春红 林雅轩
论坛主持：杨毅达
时间：2月10号晚上8时30分至10时
地点：宋庄艺术论坛微信群
本期合作的媒体有：
雅昌艺术网、99艺术网、中国艺术投资网、竞友艺术网、伍佰亿书画网、华艺网、美术圈、宋庄365、火凤凰网、中国著名书画网
。。。。。
我们所探讨的内容将会通过这些合作媒体传播出去！期待您今天晚上的参与
杨毅达：
下面先介绍我们今天晚上的两位主持人：
杨毅达
@林雅轩林楠，女，笔名林雅轩。来自河北，宋庄观察者和历史见证人1994年从圆明园画家村来宋庄艺术区居住已20年，现为职业艺术家。主要要创作领域：当代水墨画、微观画意派摄影，抽象油画。
林楠做过画展策划人、美术评论人、艺术品经纪人、画廊主持人，十几年来研究并实践于艺术品市场。自2007年以来，策划组织多场油画、水墨画、版画、水彩画画展。近年来潜心学习绘画，不断提高绘画艺术品创作与鉴赏水平。研究抽象艺术，提倡东方神秘主义，研究当代艺术元素；喜好中国元素的现代水墨画。
林雅轩
谢谢主持人介绍，我就是宋庄的一位观察者，对这块土地有着身后的感情
杨毅达
感谢两位主持人，下面我们有请主持人
林雅轩
深厚的感情对宋庄
林雅轩
圆明园画家进入宋庄小堡村是1993年，以方力钧、岳敏君为首的十几位画家是第一批
王春红Wang chunhong
林女士好，杨毅达好。
林雅轩
宋庄的前世今生~~1993年还没有宋庄艺术区只有小堡村有第一批从圆明园画家村来的第一批画家十来位。谈起1994年初进小堡画家村的印象可由如下长镜头展现: 小堡村进村的路是一条铺满石子的路，村口有仿古桥类似金水桥那种，路两旁是参天古柏树，小堡村一把手崔大柏的名字大概源于此。后来不两年即换成了柳树。
林雅轩
2、1994年那时来小堡买农民闲置院落旧房的圆明园画家群十多人，方力钧是领头人，正是他敢为人先创造了中国当代艺术家最先拥有了房产的私产，相比那时学院派及美协领导们还住在国家分配的房子里是首开先河。
杨毅达
@林雅轩感谢您，宋庄因为有大量向您这样的人而骄傲没有你们前面的努力和付出，就没有我们今天的宋庄，也就没有了我们的宋庄艺术论坛
林雅轩
我直接进入主题，不在寒暄了，感谢杨秘书长今天邀请我讲宋庄，怀旧吧
杨毅达
@林雅轩 好的，大家都期待
林雅轩
记得1993年老方老岳就领着画家考察宋庄了
林雅轩
3、记得1994年前后来小堡的画家有方力钧、岳敏君、张会平、刘伟、杨少斌、高慧君、陈光武、王秋人、马子恒、张民强、刘枫华、姚俊忠、王强等人，王音在大兴庄，栗宪庭大概是1996年来小堡的，刘伟当时买了两个小院送给老栗一个。后来我被媒体及朋友问起这批画家怎么会选中这么个没山没水的非常普通的北方农村呢？有两点:一是老方他们考察北京周围县区只有通州小堡村直线距离国贸25公里，跟天安门也是直线一条路，二是当时张慧平还在通县师范教师有公职，其一学生是小堡人，学生父亲是村干部与书记崔大柏熟，当张慧平从中引荐斡旋后，当崔书记得知一批艺术家要进驻小堡持欢迎太度。于是小堡画家村自那时诞生。
杨毅达
@王春红Wang chunhong晚上好，感谢您从外围来支持宋庄，宋庄也因为您和您一样支持宋庄的人而精彩
王春红Wang chunhong
@杨毅达 学习中。谢谢组织
林雅轩
因为是手机，错别字比较多，大家原谅啊！
林雅轩
别说别的了，让大家把宋庄历史读完，谢谢！
杨毅达
内容更重要
王春红Wang chunhong
其实，林女士谈到的这些画家，我在圆明园也见过，有些关系还不错 。
林雅轩
4、那时村里交通很不方便，没有直达北京城区的车，想进城只有到村口等过路的长途汽车搭乘到通县再换332路公汽到八王坟站大北窑。那时一群人只有方力钧有辆白色的捷达。那时候村里没一家饭馆，来人请客都到宋庄镇四合饭庄，步行几公里或搭村里马车驴车去。
林雅轩
宋庄的前世今生~~1993年还没有宋庄艺术区只有小堡村有第一批从圆明园画家村来的第一批画家十来位。谈起1994年初进小堡画家村的印象可由如下长镜头展现: 1、 小堡村进村的路是一条铺满石子的路，村口有仿古桥类似金水桥那种，路两旁是参天古柏树，小堡村一把手崔大柏的名字大概源于此。后来不两年即换成了柳树。
杨毅达
宋庄的前期的确是很艰辛的
林雅轩
现在说第五个长镜头----
林雅轩
4、那时村里交通很不方便，没有直达北京城区的车，想进城只有到村口等过路的长途汽车搭乘到通县再换332路公汽到八王坟站大北窑。那时一群人只有方力钧有辆白色的捷达。那时候村里没一家饭馆，来人请客都到宋庄镇四合饭庄，步行几公里或搭村里马车驴车去。
林雅轩
自行车是主要交通工具。5、那时这十多个从全国五湖四海来的画家对北方村落的自然风光很新鲜，不顾生活艰苦夏天常去潮白河游泳野炊，骑着自行车后座带着家属或女友，钻玉米高粱地青纱帐，回来路上掰农民玉米棒子摘水蜜桃，一路欢歌不亦乐乎！那时这批人都三十岁左右，正是青春旺盛期，不仅才华横溢，对生活也充满热情，没家具打地铺日常生活艰苦没有妨碍他们创作艺术，自我空间的自由带来情绪的舒展。大家友爱互助，常去串门聚餐，谁家做点儿好吃的大家都去打牙祭。方力钧家、刘枫华工作室是大家常聚的地方。小堡西街刘枫华工作室是第一个由画家自行设计建筑的工作室，是一个大空间一头有二层阁楼的式样，起脊的木大梁瓦房高6.4米;后来小堡画家工作室几乎都是延用这个设计图样。
杨毅达
期待中。。。。
林雅轩
。5、那时这十多个从全国五湖四海来的画家对北方村落的自然风光很新鲜，不顾生活艰苦夏天常去潮白河游泳野炊，骑着自行车后座带着家属或女友，钻玉米高粱地青纱帐，回来路上掰农民玉米棒子摘水蜜桃，一路欢歌不亦乐乎！那时这批人都三十岁左右，正是青春旺盛期，不仅才华横溢，对生活也充满热情，没家具打地铺日常生活艰苦没有妨碍他们创作艺术，自我空间的自由带来情绪的舒展。大家友爱互助，常去串门聚餐，谁家做点儿好吃的大家都去打牙祭。方力钧家、刘枫华工作室是大家常聚的地方。小堡西街刘枫华工作室是第一个由画家自行设计建筑的工作室，是一个大空间一头有二层阁楼的式样，起脊的木大梁瓦房高6.4米;后来小堡画家工作室几乎都是延用这个设计图样。
林雅轩
6、大概是95、96年前后，村里又从外地来了不少画家，记得小堡西街周围邻居增添了张鉴强、胡向东、伊德尔、李书英等人;大兴庄那边有王琰、王能涛，辛店村有马野、刘野等，白庙村有冯国栋等人，大家c
林雅轩
小杨各庄村有原国镭、刘金梁等画家进入，大概是2000年
林雅轩
那时候啊，故事很多
林雅轩
常互相串门，很是团结友爱，谁家有个事大家都伸援手，比如姚俊忠生小孩儿，大家都赞助。其媳妇去医院生产前夜，一帮哥们儿打牌故意输给老姚一千多元。坐月子大家都去送东西看望，记得那时他家还是地铺，生活艰苦。刘瑾刚来村里是冬天熬不住半夜到小堡老刘家借被子，刘枫华夫妇把自己就三床被子还抽出一条带体温的给了刘瑾御寒。……
杨毅达
@林雅轩 感谢您提供的精确数据，使我们了解了一段历史
杨毅达
大家也可以一起回忆和沟通
林雅轩
不客气，宋庄是我们大家的，前世今生都有无数故事，欢迎论坛里现在看的人都发表看法
林雅轩
那时候画家父母跟着来村里的不多，也就方力钧父母、杨少斌父母吧，他们给与头前来的这批年轻人儿很多关怀与温暖，少不了接待蹭饭的，过年方叔方婶请大家去他家吃饺子喝酒……
杨毅达
坐月子大家都去送东西看望，记得那时他家还是地铺，生活艰苦。刘瑾刚来村里是冬天熬不住半夜到小堡老刘家借被子，刘枫华夫妇把自己就三床被子还抽出一条带体温的给了刘瑾御寒。看到了大家的理想情怀和宋庄早期的一种精神
林雅轩
老栗，也常把自己的院子借给新来的画家居住，比如伊德尔等人
林雅轩
7、随着1996、1998岳敏君、方力钧参加威尼斯当代艺术双年展，小堡画家村开始名扬海内外。这以后来宋庄这个艺术圣地延安的画家开始增多。poximiy
林雅轩
波西米亚式的乌托帮式的自由艺术家的生活状态吸引了不少全国各地的画家，当然那时由于条件艰苦交通闭塞，相对来说租金便宜生活成本较低来人还是有序的渐渐进入，小堡画家村在第二十六七户买了农民院落后停止了出售，村委会不再受理。以后来的画家都是租房，或者买邻村农民的院落。记得辛店有李玉兰、何学升、石立风、孙光华、李we
林雅轩
李为明何大桥、林春苗等人，白庙有王立则、常宗贤等，直到2005年大约小堡中心村附近七八个村居住了约500位绘画雕塑音乐艺术家。大家修建院落老房子热情很高，自己设计自己的家园充分发挥了聪明才智，投入大量人力物力。记得老栗在收拾老院子(现在的栗宪庭电影基金会会址)时，老方老岳等人赞助资金，张鉴强、韩旭成等人帮着搬砖和泥光着膀子流汗笑哈哈
林雅轩
李为明何大桥、林春苗等人，白庙有王立则、常宗贤等，直到2005年大约小堡中心村附近七八个村居住了约500位绘画雕塑音乐艺术家。大家修建院落老房子热情很高，自己设计自己的家园充分发挥了聪明才智，投入大量人力物力。记得老栗在收拾老院子(现在的栗宪庭电影基金会会址)时，老方老岳等人赞助资金，张鉴强、韩旭成等人帮着搬砖和泥光着膀子流汗笑哈哈
林雅轩
要知道2005年谁是哪一年来宋庄的，艺术档案网主持张海涛陈燕子在宋庄美术馆老栗当馆长年代做的 '宋庄艺术家田野调查'资料里可查。当然1994~~2005年这十一二年小堡村委会对维护画家们起到相当重要作用，功不可没！打下艺术聚集区良好基础。
杨毅达
@林雅轩 看到自己理想之地开始形成事实了，内心的确高兴
林雅轩
还有老栗带领一批艺术家创建了宋庄美术馆后湖艺术区，好些成功艺术家入住
林雅轩
8、历史到了2005年，宋庄来了新的党委书记胡介报，宋庄艺术去
林雅轩
区开始成型，他与小堡崔书记总策划的宋庄首届艺术节，盛况空前，一下子来了十多万人，那时宋庄没有美术馆没有宾馆！小堡新修的徐宋路也就是宋庄大道千米长被画家们布置成的巨大的露天画廊，无数作品的展示吸引了来宾无数眼球，煞是壮观！正是此举让十里八村通州上下乃至北京极其海外知道了中国有这样一个不可忽视的艺术区、艺术家的能量与影响力是巨非同小可的！
杨毅达
@林雅轩1994~~2005年这十一二年小堡村委会对维护画家们起到相当重要作用，功不可没！打下艺术聚集区良好基础。也是宋庄最珍贵的十一二年
林雅轩
2005年十月宋庄首届艺术节，盛况空前，一下子来了十多万人，那时宋庄没有美术馆没有宾馆！小堡新修的徐宋路也就是宋庄大道千米长被画家们布置成的巨大的露天画廊，无数作品的展示吸引了来宾无数眼球，煞是壮观！正是此举让十里八村通州上下乃至北京极其海外知道了中国有这样一个不可忽视的艺术区、艺术家的能量与影响力是巨非同小可的！
林雅轩
巨大！
林雅轩
也正是胡介报开拓了宋庄的新时代，使得宋庄艺术区有了灵魂与凝聚力。下面请大家看看一个媒体采访的视频~~~
林雅轩
大家认真看看，主持人休息一会儿吧
林雅轩
胡介报："文化造镇"兴宋庄 - 城视窗 - 空间艺术设计与规划-专业媒体品牌
http://citiais.com/spzj/4560.jhtml?from=timeline&isappinstalled=0#10006-weixin-1-6358-0629b82e8bd20c82f766611c23eca2f9
林雅轩
胡介报，宋庄镇党委书记。1956年11月1日在北京市通州区出生，师学于首都师范大学、首都经济贸易大学，获得经济师专业技术职称，2004年从通州区永顺镇调入宋庄，任党委书记。经过一年的认真调研，他提出"文化造镇"的发展口号，成立宋庄艺术促进会。 "文化造镇"为宋庄艺术家营造了一个良好的生存环境，艺术家边缘化的身份不再尴尬.当然，"文化造镇"对尚未成名艺术家来说，艺术家边缘化的身份不再尴尬.当然，"文化造镇"对尚未成名艺术家来说，也有它的负面影响，比如，小堡的房租就因为繁荣而上涨了不少。好在宋庄镇地域广阔，穷艺术家可以向边缘村落寄居。也可以这样说，没有胡介报的开明思路，也就没有今天的宋庄文化艺术节。
林雅轩
胡介报书记2004年底来的宋庄到2012年，在任八年，走访了很多艺术家工作室，为艺术家排忧解难，推广作品，建立宋庄为艺术家服务体系，他亲和实干，雷厉风行，普世情怀，勤奋工作，赢得宋庄广大艺术家的信赖与尊敬。宋庄原创艺术聚集区在他的建设、报批终于成为北京市的文化名片。农村土地可否上市流转也是他将宋庄上报为试点，全国各地省市地区县镇二三百位领导来宋庄考察调研，都是奔着见他来的，世界级投资商企业家、艺术机构博物馆美术馆，他接待的海了去了！2012年香港和2014年美国洛杉矶艺博会相继颁发给胡介报:中国当代艺术贡献奖。如果说1994~2014宋庄艺术区从无到有二十年，后十年的进步发展是巨大的，无疑，胡介报是推波助澜的将宋庄带上国际影响力的重要人物。
牧野
@林雅轩 梳理的好
林雅轩
杨毅达秘书长，吧我说道而这些整理成全面的文章再发回给我，我转发给有关人士看啊！也可做为媒体采访宋庄的资料，
林雅轩
牧野做为上上国际美术馆最早的副馆长，也是微宋庄画家出过力的
林雅轩
为宋庄出过力的群里的不少啊！谢谢1你们!
林雅轩
9、宋庄农民告画家房产案使得很多不知道宋庄的人知道了宋庄。李玉兰、王立则成为知名人
林雅轩
9、宋庄农民告画家房产案使得很多不知道宋庄的人知道了宋庄。李玉兰、王立则成为知名人shi
林雅轩
由于个别村民见宋庄发展起来了后悔当初卖给艺术家房院了所以毁约不诚信案见由女画家李玉兰波及到14家画家被告，关于这个在2007年被南方周末列为中国十大新闻事件，关于这个牵动艺术家当年是否在宋庄继续住下去的事件波及面广引出的问题很深，大家可以找来艺术家、律师王立则所著的"宋庄房讼"一书来看，目前宋庄美术馆、上堡蜜蜂书店有售。
林雅轩
9、宋庄农民告画家房产案使得很多不知道宋庄的人知道了宋庄。李玉兰、王立则成为知名人shi
我:
由于个别村民见宋庄发展起来了后悔当初卖给艺术家房院了所以毁约不诚信案见由女画家李玉兰波及到14家画家被告，关于这个在2007年被南方周末列为中国十大新闻事件，关于这个牵动艺术家当年是否在宋庄继续住下去的事件波及面广引出的问题很深，大家可以找来艺术家、律师王立则所著的"宋庄房讼"一书来看，目前宋庄美术馆、上堡蜜蜂书店有售。
林雅轩
<<宋庄房讼>>
林雅轩
10、随着宋庄艺术节自2005~2012、2013连续举办，宋庄名气越来越大，当然影响力核心主体是宋庄艺术家。方力钧、岳敏君，、杨少斌、刘伟等在国际艺术界的影响，老栗为首的美术批评家队伍，宋庄美术馆、上上国际美术馆、宋庄国画院等一批美术馆、画廊的兴旺带动了宋庄逐渐xi
杨毅达
有兴趣的朋友可以去买一本
林雅轩
形成艺术创意产业，各种流派画种工作者、艺术服务行业都来宋庄安营扎寨，一派繁华景象。记得首届艺术节后，北京其它艺术区的，特别是坚守到1995年11月圆明园画家村最终解散的伊灵等画家搬到宋庄，更是壮大了力量。宋庄美术馆连续四次举办宋庄艺术家田野调查展览很有建设意义。艺术节最火的当属2006、2007、2008年那三届。一些当代艺术画家相继成名知名:胡向东、王强、高慧君、陈光武、伊德尔、刘枫华、孙光华、石立峰、王能涛、索探、罗氏兄弟、张德峰，张东红等百八十人都卖了一批画，被国际藏家与美术馆青睐，大收藏家希克几乎都有这些人的作品。
林雅轩
10、随着宋庄艺术节自2005~2012、2013连续举办，宋庄名气越来越大，当然影响力核心主体是宋庄艺术家。方力钧、岳敏君，、杨少斌、刘伟等在国际艺术界的影响，老栗为首的美术批评家队伍，宋庄美术馆、上上国际美术馆、宋庄国画院等一批美术馆、画廊的兴旺带动了宋庄逐渐xi形成艺术创意产业，各种流派画种工作者、艺术服务行业都来宋庄安营扎寨，一派繁华景象。记得首届艺术节后，北京其它艺术区的，特别是坚守到1995年11月圆明园画家村最终解散的伊灵等画家搬到宋庄，更是壮大了力量。宋庄美术馆连续四次举办宋庄艺术家田野调查展览很有建设意义。艺术节最火的当属2006、2007、2008年那三届。一些当代艺术画家相继成名知名:胡向东、王强、高慧君、陈光武、伊德尔、刘枫华、孙光华、石立峰、王能涛、索探、罗氏兄弟、张德峰，张东红等百八十人都卖了一批画，被国际藏家与美术馆青睐，大收藏家希克几乎都有这些人的作品。
林雅轩
谢谢！现在别打断我，一会有时间大家发言，
林雅轩
林雅轩
秘书长我快说完了，别，现在别打断我，
林雅轩
我这里回顾的都是2012之前的宋庄。那时的人文环境还好。我做为一个宋庄艺术区发展史的观察者见证人，不想多说近 两年的宋庄，因为世界变化的快，有点儿反应不过来经常处于被奇闻惊讶跟不上形势了。还是请其他人说zheksng
林雅轩
好了，现在请大家说说宋庄吧。去过苏荷的有发言权
王春红Wang chunhong
@林雅轩 2012年以后，发生了什么？有谁知道的，也可以说说。
林雅轩
宋庄宋庄位于北京通州区北部，百里长街；东延长线上，
距天安门
24
公里，
总面积
115.929
平方公里，辖
47
个行政村，常住人口近
10
万人。
林雅轩
据不完全统计，来过宋庄的艺术家（绘画、音乐、影视、设计、写作）在宋庄艺术促进会等级过的大概12000人！
林雅轩
据不完全统计，来过宋庄的艺术家（绘画、音乐、影视、设计、写作）在宋庄艺术促进会登记过的大概12000人！
牧野
@王春红Wang chunhong 2012年秋末，一场名曰国家级的艺博会取代了宋庄艺术节，我在艺搏会之前做了一场翻篇的展览，前言中我写到，吓傻一批艺术家，吓倒一批艺术家，吓走一批艺术家。果不其然，10天之后，艺博会开幕，小堡村全封锁，来了两千警察。艺博会展示的都是礼品书画。宋庄改朝换代，胡介报书记引退。
王春红Wang chunhong
嗯，@林雅轩 也许是@杨毅达 王小箭 牧野等人 处于居安思危的想法。
林雅轩
牧野总结的好
王春红Wang chunhong
@牧野 记得住历史的人，比较容易做到展望未来。所以，你从中看到了一些不利于宋庄艺术发展的信讯。
杨毅达
@王春红Wang chunhong 居安思危才能长久
杨毅达
@牧野 兄，宋庄的确在变化，所以我辈更需努力
牧野
@林雅轩 栗宪庭说想离开宋庄，也许就是这时有的。这几年，全国伪艺术区遍地开花。更多画行画的书画家淘金，伪劣艺术机构进驻宋庄淘宝。
王春红Wang chunhong
非常感谢@林雅轩 女士的描述。我虽然不在宋庄，但你所说的这些，让我又凿凿事实的回忆了一把我的过去。从圆明园到798， 从798到宋庄。
林雅轩
我只说2012年10月前的宋庄印象，这两年的宋庄事件大家都看见了
杨毅达
@王春红Wang chunhong宋庄需要宋庄人的维护，同时更需要外围人士的关注
王春红Wang chunhong
@牧野 你说的这种现象，到真是值得思考的内容。宋庄这些年是一些真正生活在这里的艺术家沉积下来的。透着中国人多，信息交流起来渠道多、维度也繁杂。要想不怕、不疑惑，是很难得的。
牧野
@杨毅达 在宋庄只是意淫水泊粱山。2012之后的宋庄谈发展约等于宋庄世俗化，波普化，平庸化，大芬村化。。
王春红Wang chunhong
@牧野 如果没有那么多的大型画廊，大概也不会有太多的意淫。.
杨毅达
@林雅轩谢谢您的分享
（苏荷艺术区介绍：主持：王春红）
王春红Wang chunhong
嗯。网上有很多有关苏荷区的报道。
林雅轩
早在2007年秋天，胡介报与崔大柏访问量美国苏荷区
杨毅达
@王春红Wang chunhong谢谢您，让我们开始感受苏荷艺术区的历史和魅力吧
杨毅达
@王春红Wang chunhong创造艺术治疗研究会创始人、多维乐舞治疗法创始人
多维乐舞治疗有三个阶段：欣赏法、互动法、介入法。
第一阶段欣赏法：类似艺术鉴赏层面，但却与艺术鉴赏又有不同，不仅要理解案主的审美基础，还要通过语言或其他非语言方式，与案主达成相对的信任与理解，带领案主进入全新的觉察进程中。
第二阶段互动法：与案主做与艺术相关的互动。通过互动，深入了解案主问题的更多信息，更深的了解他的症状候。并与案主达成更信任的合作关系。相当于融合，这种融合的模式，能够更深的与案主建立信任与合作关系，并给予适合的导引，以改善案主的交流、思考、觉察、行为、互动等能力。
第三阶段介入法：由治疗师直接使用音乐、舞蹈、绘画等艺术元素，直接介入案主的发育进程中，以快速改善、修复案主的问题。就需要相当丰富的知识、临床经验。到达这个阶段的治疗师，因为经验相当丰富，前两个阶段快速度过，也就往往不需要经过前两个阶段，而直接使用艺术元素改善、修复问题。中医针、灸、药、导引、推拿、按跷、砧术等方法的使用，不需要向案主解释各种元素的作用。也不需要征得案主的同意。
王春红Wang chunhong
这里是从网上搜到的资料，比我说的全：SOHO位于曼哈顿的下城，是艺术的代名词，看看别人的描述："蘇荷區範圍，東西向從西休士頓街到康乃爾街共20條街，南北只有5條街，西臨哈德遜河，北接格林威治村，南面是翠貝卡區，東邊是小義大利，東北和東南一小角各為東村和中國城。
王春红Wang chunhong
作为世界闻名的艺术区，苏荷区原是纽约19世纪最集中的工厂与工业仓库区，上世纪中叶，美国率先进入后工业时代，旧厂倒闭，商业萧条，仓库空间闲置废弃。
五六十年代，美国艺术新锐群起，各地艺术家以低廉租金入住该区，眼光敏锐的画商在该区先后设立画廊，原在上城高级街区的不少老字号画廊也相继移来。世界现代艺术史的大师级人物；沃霍、李奇斯坦、劳森柏格、约翰斯等都是那里的第一代居民。一些画商也在那里设立画廊，一些现在较出名的画廊都曾是从苏荷区开始发展起来的。
王春红Wang chunhong
五六十年代，美国艺术新锐群起，各地艺术家以低廉租金入住该区，眼光敏锐的画商在该区先后设立画廊，原在上城高级街区的不少老字号画廊也相继移来。世界现代艺术史的大师级人物；沃霍、李奇斯坦、劳森柏格、约翰斯等都是那里的第一代居民。一些画商也在那里设立画廊，一些现在较出名的画廊都曾是从苏荷区开始发展起来的。
六七十年代之交，纽约市长作出具有高度文化远见的决定：全部保留苏荷区旧建筑景观，通过立法，以联邦政府的立场确认苏荷为文化艺术区。
在1982年，苏荷的画廊逾千，艺术家逾万，"新美术馆"及世界顶级现代艺术馆"哥根汉姆下城分馆"先后落成，书肆、餐馆、咖啡座、时装店生意兴隆，一派文化气象，不少街道保留着19世纪鹅卵石地面，二者相映成趣。
90年代，苏荷区租金飙升，过度繁华，艺术的活力与纯度不复当年，蜕变为高级旅游点。 2000年以后，大批画廊迁移中城二十街一带查尔斯区
作为世界闻名的艺术区，苏荷区(SOHO)原是纽约19世纪最集中的工厂与工业仓库区，上世纪中叶，美国率先进入后工业时代，旧厂倒闭，商业萧条，仓库空间闲置废弃。五六十年代，美国艺术新锐群起，各地艺术家以低廉租金入住该区，世界现代艺术史的大师级人物；沃霍、李奇斯坦、劳森柏格、约翰斯等都是那里的第一代居民。鼎盛时期，在这块面积、人口均不足纽约1%的地方，居住着占纽约全部艺术家30%强的艺术家群体。一些画商也在那里设立画廊，一些现在较出名的画廊都曾是从苏荷区开始发展起来的。
苏荷（SoHo），即 South of Houston Street 之英文缩写。它位于美国纽约市曼哈顿岛的西南端，是一个占地不足 0.17 平方英里，居民人口约为 6541 人的社区。
这个地区在历史上几经沧桑，曾经是纽约最密集的居住区，有过上流的戏院和商店，以后差点被夷为平地。
二战后，纽约市的制造业衰退，苏荷区的制造商也纷纷搬离，留下的大车间因不适合居住而大多空闲，房租也极低。当市政府为低税收而伤脑筋时，满脑子有理想才华但还不名一文的青年艺术家发现了这片净土，铸铁建筑租金低且有足够大的空间，正好适合自己的工作，于是把它们变成生活空间和艺术工作室，俗称"统楼房"（ Loft ）
何懿萱oElaine
@王春红Wang chunhong 是的.觉得了解和学习苏荷文化也是接下来的课程.
王春红Wang chunhong
哈哈，我一直不主张讲课。去美国参加国际会，我也是做工作坊，大家可以随时打断我，问问题。
王春红Wang chunhong
@林雅轩 我倒觉得，如果要发展，宋庄必须保持"真实的状态"
王春红Wang chunhong
大家注意一下这一段： 2000年以后，大批画廊迁移中城二十街一带查尔斯区
王春红Wang chunhong
到现在为止，在苏荷区，也有大片的的废弃的工厂建筑。
王晓蓉（钴炑）
艺术区的发展都是这么个趋势
林雅轩
就是
吴以强
不管全球各大洲什么区，艺术是信仰了，一切区都令人向往。
王春红Wang chunhong
我认识一位好莱坞的摄影师，也曾经像在soho租一块空间，搞艺术。但基于那个地区的治安差，放弃了。
吴以强
@杨毅达 一切以艺术为名的区域打造都是精神财富的乐园。
林雅轩
谈起艺术家啊的称号，还是2005年胡书记在宋庄兴起的，他不管年老年青也不管是画画还是写作还是zuo画廊的一律称作老师，一律叫艺术家。后来宋庄艺术促进会的也这样称呼宋庄艺术工作者了，特别是李学来、曹维等促进会领导
王春红Wang chunhong
在苏荷，虽然有很多艺术家开的商店，非常有个性。但价格却总不比纽约市里那么贵。
吴以强
@王春红Wang chunhong @林雅轩 2位主持传播的是绝对的正能量
王春红Wang chunhong
@吴以强 你说的对。任何一个国家，都是艺术家打前站。一旦某个地区过于商业化，他们就会搬走。去寻找另外一篇净土。
（宋庄与苏荷之比较：集体）
杨毅达
感谢两位主持人给我们精彩的介绍！大家在了解了一段宋庄与苏荷之后，可以聊一下自己的感受和见解了
林雅轩
好啊，欢迎大家说说
王春红Wang chunhong
艺术家，虽然称不上每一位都是大腕、精英。但他们是人性中光明力量的追求者。
王春红Wang chunhong
值得反思的是：像@林雅轩 @牧野 @杨毅达 这样"老中青"的宋庄住户，为什么会产生忧虑？
杨毅达
苏荷和宋庄都是艺术史上的奇迹，一个在美国、一个在中国，相同的地方就是两个地区前期都是贫穷和两个国度都是正在崛起的时候，这些就是地理原因和国际大的背景
吴以强
@王春红Wang chunhong 所谓大腕精英在中国不过是商业操作的结果，从艺术价值来衡定，中国艺术还未对世界有所贡献。权钱的核心让中国艺术走样了。
王春红Wang chunhong
@杨毅达 问题是，soho的贫穷，与宋庄的贫穷是不一样的。
杨毅达
@王春红Wang chunhong忧虑也是一种思考和生活方式
何懿萱oElaine
@杨毅达 两个大背景
吴以强
轉朱其：不应该夸大中国文化的作用，中国文化在身体、直觉和自然领域是有擅长的，但超越身体、直觉和自然的现代性方面，中国文化确实不行，这个没有什么不服西方的，人家的形式逻辑、量子力学以及法哲学，确实是中国人所不及的，我们原有的优势并不等于衰落，而是西方人超越了中国传统的优势范围，建构了一个比中国思想更大的框架，你的知识现在被别人覆盖了，这也就是我说的知识的广度比深度重要，中国文化跟现在的西方文化比，有深度没有广度，欧洲跟美国比也是这样。当笛卡尔的几何学、牛顿的力学建立后，西方人就开始在搭建超出中国传统知识优势的的新体系，这个体系到爱因斯坦的量子力学和相对论，已经注定被全方位覆盖了。一个民族不能老靠天生直觉和部落血统主义的社会国家观念，思想到了近现代需要量化的方法，西方的科学和形式逻辑就做到了，中国还停留在王阳明的心学。儒家的社会和国家理论还停留在部落血统共同体的经验，明显不适合现代国家的超级政治实体的需要。对精神的思考，也需要一套更复杂的概念和理论系统，不可能只靠六经、理学、心学这套东西来把握精神和艺术，西方人发明了分析哲学、符号学、精神分析、语言学、文本和影像叙事等方法，这都是有助于对人类精神的复杂性和多向性进行把握，中国文化那套传统的思想、心理和美学的思想和语言方法，明显不适应精神的复杂性对文本分析技术的需求。文化是制度的产物，中国文化在各方面都有过比西方更早的先驱性的探索，包括形式逻辑、语言学的名实论，笔墨的抽象性，文学的超现实主义、意识流，音乐的作曲法，由于制度不鼓励学术，最终都让西方人发挥得虽出道晚但后来居上，要怪只能怪专制主义制度，现在连韩国电影都超过中国了，50年前韩国还什么都不如中国，这是什么原因，原因还是制度限制了人的创造力。
黄启贤
这些问题十年前的798就讨论过，三十年前台湾的华山文创园讨论过。这里所论，幼稚，跑题，自我，外行。
王春红Wang chunhong
美国苏荷是因为工业化生产基地的转移。而宋庄原本就是自然的家园。
杨毅达
苏荷其实更像798
王春红Wang chunhong
是的。
黄启贤
时代背景完全不同，产业基础不同，都是胡说。
吴以强
商业光环褪去，丁绍光这样名震世界的艺术家最后只能回购作品销毁，艺术生命重来。
黄启贤
不要脱离产业说艺术和未来。
王春红Wang chunhong
但苏荷的艺术家入驻的同时，也入驻了很多墨西哥、韩国、等其他国家的人们。
黄启贤
这就是艺术家谈未来的幼稚所在。
黄启贤
艺术家一说未来，企业家就会笑。
王春红Wang chunhong
很多人无家可归，整日流浪。
杨毅达
@黄启贤晚上好。都在讨论才更加说明了他的诱惑力，另外其它地方和苏荷没有可比性
黄启贤
很多人无家可归，整日流浪。
是一个全球性贫困现象
黄启贤
艺术家的贫困和非洲的贫困没有区别
杨毅达
@黄启贤因为艺术家的未来决定企业家的命运
王春红Wang chunhong
而艺术家们本来就希望在低成本房租的情况下，找到更大的创作空间。苏荷也就逐渐成为艺术家的聚集地。
黄启贤
为什么艺术家一定要都过上好日子
涅磐重生。李秋生。
@黄启贤 您也进了这个群了？
黄启贤
希望，不是必然，不是本来。
吴以强
@黄启贤 学术认证与商业推动的双向并重的机制有待建构，希望中国艺术操作能尽早良性循环。
王春红Wang chunhong
在美国，对待无家可归的人的态度分两派，有人认为他们懒惰。
黄启贤
那些贫困的艺术家呢？不懒惰？
黄启贤
@王春红Wang chunhong 你是按照选择性标准跳跃性的寻找论据和观点。
杨毅达
我经常和大家说中国的第三次经济文化的高峰就将在我们这一代！这也是我一直坚持的信念和信心所在！但有一个现实，就是他毕竟还没有到来为什么？因为整个思路都不是十分明确，论坛的作用就是在大家不断探讨的过程中找到思路，打开我们的视野而开拓一个新的领域，所以他是一个持续性问题，非一朝一日之能成功，所以心态是十分重要。
我经常说到两个问题，一：一顿饭可以救一个人的命，但不足养活一个人；二：量化之后产生质变；@黄启贤
黄启贤
完全缺乏逻辑的严密。
王春红Wang chunhong
在苏荷，因为在城市里，很容易形成商业氛围。而且，美国的商业比较发达。各种技术交叉合作。所以，看起来苏荷的发展比较好。
吴以强
@黄启贤 痛苦经历的从业者是有生命的，苦逼状态出艺术。没有饥饿感的艺术都是无病呻吟。
王春红Wang chunhong
@黄启贤 不是我说的他们懒惰。是美国分两派。
黄启贤
所以撒，不要试图改变任何一个艺术家的存在状态
吴以强
艺术从来都是孤独个体获得自足的人类行为。
黄启贤
包括苦逼贫困，饿肚子，醉酒，颓废
黄启贤
也就是说房租高了就是高的
黄启贤
不要说便宜的房租给他们
王春红Wang chunhong
艺术家因为他们生存及创造的个体性特性，身体的懒惰与思维的懒惰，看起来还是有些不同。
黄启贤
生态不是艺术家小群体的，是整个社会生态
杨毅达
宋庄和苏荷的比较，首先是一个时代的文化背景和需求，美国当时正在一个崛起阶段，同时也是欧洲艺术开始转移到每个时期的转折点上
吴以强
@黄启贤 ，人类的真实困境都在生活方式的自我践行中。
黄启贤
@王春红Wang chunhong 这就是你的选择性论据所在
黄启贤
@吴以强 自我真实！
王春红Wang chunhong
@黄启贤 是的。不管是哪里的艺术家，都会以追求个体体验，个体升华为主。
黄启贤
@涅磐重生。李秋生。 老资格了
杨毅达
而我们中国现在也正初一这个时间段，经济、文化的东移，已经开始成为世界的关注
吴以强
@黄启贤 是的，如是
黄启贤
宋庄的未来不是艺术。
黄启贤
艺术的未来只有艺术家
王春红Wang chunhong
其实，美国纽约的苏荷艺术，比起旧金山的艺术发展，还是有差距的。
黄启贤
为什么要有宋庄情结？
黄启贤
宋庄艺术本身就是伪命题。
吴以强
追求最后演化为信仰，艺术本真的实像就自然流露。呼吸一样存在。
吴以强
@黄启贤 愿闻其详
黄启贤
很久以前论述过，忘记了，太多了，想不起来了
黄启贤
@吴以强 都是胡说的
王春红Wang chunhong
@杨毅达 说的对：转移。生活的交叉，会产生更多的感悟。美国是个多民族混杂居住的国家。纽约的苏荷因其工业性基础，也会更多的与当代的经济生活融合在一起。
黄启贤
不当真。
吴以强
@黄启贤 当头一棒！归零重新来过
涅磐重生。李秋生。
@黄启贤 哈哈！这次才锋芒毕露啊。
吴以强
@黄启贤 太多时候真理就在胡说中被证实，胡说的世界是真实的世界。
王春红Wang chunhong
@杨毅达 你前文说道，宋庄也需要其他地区的艺术家的融入，比如美国的艺术家。可你是否想到：如果美国的艺术家入驻宋庄会怎么样？会不会像纽约的soho那样，有大量的来自不同国家的艺术家入驻宋庄 ？
杨毅达
@王春红Wang chunhong是的，作为宋庄来说，我们就应该借这次文化转移的势，历史的经验高山我们悲观者在再好的时代下都不会成功，比如：80年代的下海
王春红Wang chunhong
@杨毅达 你说的额文化的东移，指的是什么呢？
吴以强
@张东初 东哥的眼光犀利，加一把手术刀，立马解剖了宋庄怪兽
杨毅达
@王春红Wang chunhong现在已经是进入地球村落化时代了
王春红Wang chunhong
中国的文化的确让美国及全世界的人们开始仰止。但仅仅在极少数人。在美国见到的优秀的本土艺术治疗师，他们之所以优秀，经过深聊，都是接触过中国文化的。
王春红Wang chunhong
但可惜的是，绝大多数人已经开始讨厌中国人。
王春红Wang chunhong
他们认为中国人抢夺了他们的工作。
王春红Wang chunhong
要想传播中国文化，中国的艺术家们其实是不可或缺的力量。
杨毅达
艺术需要新的思想、哲学等观念，才会有新的作品问世，西方在这方面已经开始枯竭了，需要新的思想介入
黄启贤
扯到过去好远
黄启贤
你们不知道世界的变化有多快么
吴以强
@王春红Wang chunhong 日本大师级的艺术家不在本土，欧美是他们的舞台。中国机制引领全球风骚时，美国艺术家也会来。目前中国艺术建构还无眉目。美艺术家来追梦的可能性不大。注画家不一定是艺术家。
黄启贤
你们的论点论据都是几年前的了
黄启贤
当下的世界文化格局，不是这样的
王春红Wang chunhong
宋庄身处北京，又是一个以农业为主的地区，自然生活与城市生活的差异性，让更多的艺术家与世界若即若离。
黄启贤
你们都还充斥文化沙文主义
微信仰整合
融合
吴以强
@王春红Wang chunhong 抢夺工作是事实，抢滩当代艺术主流价值还为时尚早。
王春红Wang chunhong
@黄启贤 当下的格局如何？愿闻其详！
微信仰整合
入水归海@黄启贤
王春红Wang chunhong
@微信仰整合 这个"融合"你指的是什么？
微信仰整合
大国沙文主义在利益之争，文化不然@王春红Wang chunhong
吴以强
@黄启贤 文化沙文恐怕只是一厢情愿的理想。
微信仰整合
@吴以强 文化是软，是虚
王春红Wang chunhong
@吴以强 我在波士顿的时候，也见到很多艺术家，他们原来是木匠、瓷器等手工艺人出身。当家具、瓷器等工业生产到了中国的时候，他们失业了。但当我告诉他们，中国人也不希望做廉价劳动力的时候，他们才梦醒：是所谓的强权商人成就了中国成为世界工厂。
黄启贤
你们获取资讯的管道是被筛选清洁过得，你们的思维判断是被训练过得，你们的价值观是被灌输模块化了的
吴以强
@微信仰整合 全球化不得不兼容并蓄，融合是必然。没有地缘文化的融合就是附和。
王春红Wang chunhong
@微信仰整合 是的。美国有几个派别，有的党派是受到利益集团的指使的。
黄启贤
@吴以强 你说得对，归零！先。
微信仰整合
优势文化具有天然融合基因
黄启贤
@王春红Wang chunhong 所有的党派都是代表利益集团。
王春红Wang chunhong
@吴以强 @微信仰整合 是的。融合是必然的。这也就是宋庄的一些艺术家担心的了。当经济冲击到眼前的时候，如何保持自己"虽然可以融合"但不至于丢掉自我。
吕宗平锈墨
不同的土壤有不同的养分，关键是如何延伸。
黄启贤
文化不是凭空的
王春红Wang chunhong
@黄启贤 是的。
吴以强
@黄启贤 每个个体都是体制化身，有这个认识会催生个体存在的觉悟，独立精神也才有可能。
杨毅达
@吕宗平锈墨晚上好
微信仰整合
让真知在心灵间流动
吕宗平锈墨
文化的终极最后都是融合。就像汉文化的包容性。
王春红Wang chunhong
我在波士顿的时候，给这些艺术家讲了讲中国新政的"艺术不要做市场的努力"、"要去掉抄袭与保护版权"等等的努力。他们倍感鼓舞。
王春红Wang chunhong
@吕宗平锈墨 吕兄所谈到的汉文化的包容性，我就多说一两句：包容性，在有政府强势支持下，会变成强侵性。
吴以强
@王春红Wang chunhong 既为艺术家懂得自我投射的唯一性，丢失自我就不是艺术家。放弃现实是可能的，放弃自我是有可能的，生活是政治不可逃离。
王春红Wang chunhong
@吴以强 是的。宋庄艺术论坛的组织者们，忧宋庄之忧而忧。我们自然不需要为那些自我放逐的人们留恋。但我们如果不开始努力，建立一个良好的理性平台。我们将来一定会哭泣。
微信仰整合
政教分离，中国历史。文化融合可以通过民间。
王春红Wang chunhong
这也是今天我想提到的另外一些事。美国的优秀的艺术家，及热爱生活的人们，是如何创造生活的。
吕宗平锈墨
@王春红 ，当世界工人好，当个合格的农民会更好，起码是有机的。社会的发展总是由有机社会变为无机社会，最后回到有机社会。这也是艺术与"土地"的关系。
吕宗平锈墨
营养关系
吕宗平锈墨
接上
王春红Wang chunhong
吕兄，是的。
王春红Wang chunhong
这是一张我在从洛杉矶飞纽约的上空拍下的"一条龙"
王春红Wang chunhong
懂行的人，把这张图做一个右转90度！谢谢了。
吕宗平锈墨
谈简单的政治都是狭义的。艺术景观的总体性就已经包括政治、宗教、科学、人文的社会关系。
王春红Wang chunhong
我把照片给我身边的艺术治疗师看，他们惊奇的发现，我说的是对的。"中国文化中的龙图腾，其实就是河道中的水的意化"
吴以强
体制没有放下自身利益，真正融合的时间就会推移。在中国艺术圈的边缘恰是西方的官方主流，中国恰好相反。我相信反动的能量会孕育更为反动的艺术，反动是人类社会的进步的驱动力。反动的背后是强大意志和创造性在支撑。
王春红Wang chunhong
@吕宗平锈墨 的确，艺术家是无法脱离政治、经济、宗教的。但他们的自由之处，在于"真正的艺术家，不会被其左右"
吴以强
地域文化差异与当代经济制度太多纠结与冲突点了，艺术创造在现实压迫中产生形色各异的端口。公平有序的体制建构会使得中国人的存在趋于健康。从来没站起来过的中国人要是站起来，想走、想跳、想跑甚至想飞的欲求一定强过其它地球种族。站起来的能量一定是惊人的，不过目前站不起来的事实也是惊人的！
吴以强
未来10年，艺术在中国
杨毅达
@吴以强是的，我们今天晚上的比较只是一个开始，未来10年，艺术在中国
王春红Wang chunhong
@吴以强 说的是现在新进入宋庄人们的忧虑。像林女士这样的老宋庄也许不一定也有忧虑。
杨毅达
@吴以强谢谢强哥一直以来的支持！时代赋予了我们的使命，我们就当不辜负时代宋庄好了，大家都有希望
王春红Wang chunhong
@林雅轩 客气了。我今天来是讨论的。因为，并不是我一个人去过美国。大家也或多或少的了解soho
王春红Wang chunhong
宋庄与苏荷有所不同的是，苏荷是城市，宋庄是乡村。
王春红Wang chunhong
移动，是必然的。当艺术家个体不够强大的时候，移动是必须的，也是生存、生活的需求。在我看来：艺术家，就像用手指波动陀螺边缘的魔术师。
吕宗平锈墨
最终的目的都回归到生活本源，离开或者高于都是错误。归一，是自然的必然。
吴以强
@王春红Wang chunhong 强大的艺术从不是虚弱的，为信仰就不可转移。很多艺术家在命盘中有上帝手指，难道这还不够强大。
吕宗平锈墨
所有的艺术无非是对当下时代能量的转换。它包括人类的活动与习惯。
吴以强
@王春红Wang chunhong 随波逐流的是生计不是尊严。
王春红Wang chunhong
@吴以强 你好，今天不是时候辩论这个。以后，我们可以再设立一个时间。但有一句话，希望可以让你理解，我为什么现在不想辩论此事：在我心中，水的智慧，大于诸多符号。老子道德经第八章中提到，上善若水。。。。。所以，在我拍下这张照片的时候，我也就自然而然的，把这个"中国文化的如水智慧"的理念传达给美国专家了。
吴以强
没有尊严，趋炎附势的，哪会有艺术的根基。
王春红Wang chunhong
值得庆幸的是，美国艺术治疗专家，非常认同我的说法"上善若水，水善利百物而不争。。。取众人之所恶，故于己道。。。。
Jason
@林雅轩 难得的这样细致的回顾，值得回味。这些应该记住。小堡的变迁和演化，伴随着中国艺术环境的变迁和发展。不经意间，小堡，宋庄已经走过近二十个春秋。你的讲述非常好。敬佩
王春红Wang chunhong
宋庄的艺术家们，可否做到？
微信仰整合
《道德经》3千字造华夏传统
吕宗平锈墨
做艺术必须是敏感者、播种者、勤劳者与孤独者。背景文化是必要的养分，未来文化是阳光，自己只是个耕耘者。
王春红Wang chunhong
我觉得，宋庄是个好地方，只要大家努力。会越来越好。苏荷只是一个工业化国家，趋于自然的艺术家们的住所，而真正的创造力，来自他们内心的自由、勤奋的创新意识。在哪里不重要！ 有更便宜的地方吗？我们一起搬过去吧。
吴以强
强大的资本与强硬的学术体系的合谋推出主流艺术，现代经济制度的全球推行，使之不可避免。艺术家只遵从内在而自足。
吕宗平锈墨
手机快没电了。
王春红Wang chunhong
@吴以强 是的，一旦做到故于己道，宋庄做生意的，让他们去做，人人都要有饭吃，不是吗？
王春红Wang chunhong
@吴以强 是的，一旦做到故于己道，宋庄做生意的，让他们去做，人人都要有饭吃，不是吗？艺术家，还是艺术家；小商贩还是小商贩；政府还是政府。
吴以强
@吕宗平锈墨 这会儿手机没问题，我没电了
王春红Wang chunhong
@吴以强 是的，一旦做到故于己道，宋庄做生意的，让他们去做，人人都要有饭吃，不是吗？
王春红Wang chunhong
@吴以强 是的，一旦做到故于己道，宋庄做生意的，让他们去做，人人都要有饭吃，不是吗？艺术家，还是艺术家；小商贩还是小商贩；政府还是政府。
吴以强
@吕宗平锈墨 这会儿手机没问题，我没电了
王春红Wang chunhong
他们也有发愣的时候，尽管这两位乐队的歌手及鼓手从北卡，到了洛杉矶。
王春红Wang chunhong
美国人把艺术品放在饭店大堂。
王春红Wang chunhong
纽约人，一样吃2.5美元的街头热狗。
吴以强
@阿利（赵宏利） 进来了，居然说错过。宏利兄，你谦虚
王春红Wang chunhong
各种教堂、经济、文化都融为一体。
王春红Wang chunhong
那里的鸽子也会给人带来思考。
吴以强
@王春红Wang chunhong 这就是美国强大的政治的凸现。
王春红Wang chunhong
看看这是美国大都会的中国展区。与其说，让他们来拿走我们的古代艺术，不如，把我们的当代艺术融入其中。
王春红Wang chunhong
这是美国纽约街头的白菜，他们作为路边花坛。这就是生活艺术化的体现。
王春红Wang chunhong
而在MOMA艺术博物馆，设计为圆珠笔的一条条草叶，深深的打动着我。关注生活的细节，永远不过分。少些假大空的东西，中国的艺术就会更好。
王春红Wang chunhong
尊重历史建筑，是受人尊重的。
王春红Wang chunhong
这是一名同性恋者，他们站在纽约街头请人去看他们表演的话剧。
王春红Wang chunhong
还有很多这样的工厂，也都被艺术家利用。但里面非常空，还没有太多的艺术家。
王春红Wang chunhong
锈墨，在这面墙上。也算是吕宗平的艺术进了美国吧。
王春红Wang chunhong
非常感谢组织者，和主持人林女士的精彩介绍。最后，我以这张图来结束我的谈话：这是洛杉矶的沙滩，那里没有扎人脚的贝壳、垃圾。因为，他们经常用机械清理。
王春红Wang chunhong
成败决定于细节。
吴以强
@王春红Wang chunhong 谢谢海量包容的气度
黄启贤
@王春红Wang chunhong 向你致敬。
王春红Wang chunhong
@吴以强 我本人喜欢讨论。
王春红Wang chunhong
@黄启贤 谢谢，改天讨论龙与猪。
吴以强
@王春红Wang chunhong 不同的是有时我喜欢胡闹
杨毅达
今天晚上感谢两位主持人细心的准备工作，林雅轩老师作为宋庄历史源起的见证人，她给我们分享了一段不为人知的历史。宋庄的成长与她们的努力与前期建设是分不开的同时也要感谢王春红老师，她作为一个游离于艺术内外的艺术爱好者，同时也是一个亲临苏荷艺术区。这时给我们传播了更多我们所没有看到的一面，给我们平增了很多的信心！
更要感谢今天晚上参与探讨的，在背后默默关注的朋友们，宋庄艺术论坛的精彩要感谢你们，宋庄今后的成长更需要你们
今天的探讨很有跨时代意义，正好赶上年头岁尾我们在比较宋庄与苏荷，通过比较，我们更是充满信心，宋庄的未来一定更美好
春节快到了，提前祝大家新年快乐！在春节期间，先放假一次可以思考下一个主题
李柏含xx電下
@王春红Wang chunhong 細節決定成敗@杨毅达 宮裡一直在轉帖 你可以過去看看
黄启贤
宋庄是艺术的，但不是艺术...
来源：黄启贤的艺术空间
如同我的分析一样，艺术圈关于宋庄强拆的反响已经越来越淡了，很快，淡的就如同远在贵州、漠河那里农民遭遇拆迁一样。
几乎所有的艺术家、批评家在分析、批判宋庄的拆迁的时候，都会将之与宋庄的未来以及文化产业发展相关联，其中重要的理论就是没有艺术家就没有宋庄。
这句话到今天或是未来三五年都是正确的，没有艺术家，就没有宋庄，不过也不过是过去的宋庄和今天的宋庄。
未来的宋庄不管有多庞大宏伟，不管有多么知名和富有，那一定不会艺术家的。
社会发展的规律离不开利益的创造和再分配，这就是经济学的基本理论。当艺术家来到宋庄的时候，集聚效应带来了宋庄今天和未来的繁荣，也创作了文化经济的神话。
但是，宋庄未来的文化产业规划有多少还会与艺术家有关，有多少还会与艺术有关？那些对宋庄艺术产业和发展振振有词的大腕们，你们看到过宋庄发展的总规么？
为什么在宋庄一下子买（租）不到地了？除了法律规定农村土地不得租赁出售之外，更重要的原因在于，宋庄土地已经根据总体发展规划被分配殆尽了，北京电影学院拿了500亩，搞动漫的蓝猫据说拿了3000亩，那些尘土飞扬、空旷围墙内的土地早就被人占领了。。。。这叫做集约式土地利用，自然会有更高的土地投资强度和产出效益。
艺术家需要宋庄，是因为集聚效应带来的心灵上的抱团与慰藉，以及信息扩张带来的商业机会，谁都知道，艺术家比任何人都需要宋庄。
艺术家作为个体，在社会化交易过程中，从来就没有掌握过主动权，不要因为导致这种交易变异的根源去责备社会，在于艺术家自身。我们在宋庄，极少发现有艺术家会对交易进行对价谈判，从黑车价格到房屋租金、装修、画材和劳务等等，服务的提供方可以获得比他处高出很多的利润。
艺术家们或许会说，搞艺术的不懂的这些。实际上呢，那些在底层生活的劳苦大众们常常会为了省下一元钱而煞费苦心乃至丧失自我的基本人格。而后者常常是艺术家们所不屑的、不齿的。
艺术家带来了宋庄的昌盛，但是，宋庄真的开始昌盛了么？
想象一下，艺术家在宋庄继续聚聚，人数扩大一倍、十倍，所带来的不过是餐饮等服务业的扩大，却不过是很低端的小吃烧烤，十年之后，宋庄会比现在更辉煌？
这就是宋庄真实的生态，这就是生存。宋庄的艺术在工作室里面，在艺术家心里，这一点已经足够了。
另一点，艺术家在哪里不可以创作，一定要在宋庄的么？
20年，宋庄形成如今的规模，这个是谁也改变不了的历史。谁又可以一呼百应，带领所有的艺术家一夜之间离开宋庄？即便是在当前强拆的局势之下，或许需要50年，100年才会发生最后一个艺术家离开宋庄的结局。真的如此演绎，50年，一个人可以干多少事情！又何必为宋庄纠结，在或不在宋庄，你都要生活都要创作。
在中国政治经济学版图上，文化艺术不过是政绩的修饰，一向是官员们按需使用的节奏。如此矛盾的节拍，岂不真正迎合了一种文化生态，太和谐了场景，已经失去了高潮起落的期待。
没有哪一个英雄是靠拍几张图片（证明自己在现场），转发一下微信（炫耀一下人脉）就可以改变历史，创造奇迹的。
宋庄的发展一定是艺术的归艺术，产业的归产业。
最终的矛盾一定归结到土地及其房屋，不会有其他，下一个会拆谁的工作室？永远是一个未知的答案，如同那把命运之剑，时刻悬挂在宋庄的天空之上。
王春红Wang chunhong
讨论、互动与融合，其实，是非常重要的行为。宋庄艺术论坛做了一件好事。
吴以强
个体存在不是为了取悦与献媚，时间会证实快乐的结果
王春红Wang chunhong
@吴以强 胡闹和游戏 随有一墙之隔，但却有着天壤之别。胡闹需要霸气！游戏需要勇气！
黄启贤
@王华祥 我可以不喜欢的吧
吴以强
@王春红Wang chunhong 赐与我力量吧
王春红Wang chunhong
@吴以强 胡闹虽然可以带来快乐，但更多的快乐是带给自己。
王春红Wang chunhong
这是犹太教的光明节上，每个家庭点燃蜡烛。透过特殊的镜片，我们会看到那蜡烛的光芒，是有形状的。
杨毅达
@李柏含xx電下感谢您的支持和转载只因一直在关注论坛而没有看到，很是抱歉。
吴以强
@王春红Wang chunhong 暂时哀思玩笑就此打住
王春红Wang chunhong
@黄启贤 又重新看了你刚才发的。说的有理！
王春红Wang chunhong
@林雅轩 说的对。任何一个地方都有垃圾，有败类。
王春红Wang chunhong
宋伟现在在精神病医院了。这样的人，可惜吗？还是可悲？！
王春红Wang chunhong
美国的画廊，在厕所里展览。
林雅轩
杨秘书长辛苦你了！宋庄人民感谢你。
杨毅达
@林雅轩 谢谢林老师的鼓励，宋庄也给了我新的生命
吴以强
@杨毅达 @林雅轩 ，任何不同意见和态度让论坛不偏离健康有序就是正能量，感谢所有言论让人获益良多。@接 平 的京范大气是论坛的驱火凉药。
接 平
如果黄启贤老师把你们改成我认为或我以为，就更加像文化人了
王春红Wang chunhong
@接 平 是的。所以，要感谢@杨毅达 的组织工作。
王春红Wang chunhong
@接 平 今天的讨论内容虽然看起来七零八落，但细细的回味一下，非常有意思。
王勇隐墨
却越发的想念宋庄，感觉只有宋庄才是自己的菜
王勇
身为工作在宋庄的艺术家觉得宋庄就是家，艺术家的家。 做不出好艺术不分在哪里。 二年前的这时候我也在纽约待了一个月， 却越发的想念宋庄，感觉只有宋庄才是自己的菜。 纽约也不错比较的酷，但是和我这么一个外人有啥关系。 不是在说胡话，宋庄是真实的艺术家传奇造就的。
我原来就在这里说过:虽然中国当代艺术热闹了三十年，但真正贡献给世界艺术版图的，只有圆明园，宋庄，这两个词，这两个都是艺术家的生活状态。
不敢想象，如果现在的中国艺术失去了宋庄该是多么的苍白!
当下的宋庄是最学术的，温床之下不会产生牛艺术，现在恶化的艺术生态确是出牛作品的最佳选择，我认为在现在寻找新的艺术语言的情形下，宋庄恰恰是在已经产生了庞大的万人多元艺术生态的情况下，新的艺术形态已经喷涌而出了!中国经过三十年的酝酿新艺术首先就在宋庄发生，这二年出现的代表中国"新京派"和"十墨"就证明了!
艺术永远是政治是沙文，美国抽表波普已经是范例了，中国现在经济上是世界老二，文化上是个矮子，艺术是可以作为先锋的。
政府如果醒过梦来的话也不晚。
学习美国艺术，五年之后的世界艺术中心应该是加速从纽约到北京，但愿不是中国梦。
王勇于20150211 01:21
王春红Wang chunhong
以及所有人给予的个人观点。我，受益匪浅。
王勇隐墨
不敢想象，如果现在的中国艺术失去了宋庄该是多么的苍白!
我认为在现在寻找新的艺术语言的情形下，宋庄恰恰是在已经产生了庞大的万人多元艺术生态的情况下，新的艺术形态已经喷涌而出了!中国经过三十年的酝酿新艺术首先就在宋庄发生，这二年出现的代表中国"新京派"和"十墨"就证明了!
王勇隐墨
我原来就在这里说过:虽然中国当代艺术热闹了三十年，但真正贡献给世界艺术版图的，只有圆明园，宋庄，这两个词，这两个都是艺术家的生活状态
王勇
学习美国艺术，五年之后的世界艺术中心应该是加速从纽约到北京，但愿不是中国梦
幸福雕塑巩芸林
大家早！宋庄人还是很爱宋庄的。宋庄是中国的，将来也是世界的。前一阵去法国，与欧洲艺术家接触，他们也很困惑，他们的前辈已经走的很远了，现代的欧洲艺术家很难突破，但我们中国却不同，西方的，祖先留下的，把任何一点发扬光大都会了不得。我们有无数条路可走！真的需要大家潜心研究。宋庄的未来不可估量！
@杨毅达 刚阅读了您发的文章和各位大加的言论，深有同感，艺术家们一直在探讨艺术的新意，但真的很多人又放不下身上背的很多东西，正是这些才使大家不能或舍不得放下。太注重艺术之外的东西，每每看孩子无拘无束地画画，就觉得他们才是真正地艺术，他们不思考其它的，只是依着他自己的心走，自由地走。
杨毅达
每每看到我家宝贝拿起笔象模像样地画画，看着宋庄的孩子们在宋庄的各个街道嬉戏，就感到这些孩子在宋庄长大，肯定会继续宋庄精神，觉得宋庄后继有人啊！
杨毅达
@幸福雕塑巩芸林 我们都相信宋庄会越来越好
幸福雕塑巩芸林
而且是居住在世界各地的热爱宋庄的这么多艺术家都深深地爱着宋庄，维护着宋庄精神！这样就够了！今年的迎新元旦晚会虽然是第一年举办，但能看出大家的用心！能感受到宋庄的精神和凝聚力！这就是宋庄走向未来的最好的基础，有第一代宋庄人引领着，宋庄肯定会越走越好！有像@林雅轩 等这老宋庄人，有后来的艺术精英们在，宋庄的未来就一定的辉煌的！
梵羊
@杨毅达 是的，我大略的看了一遍。不错的讨论。
杨毅达
@梵羊 不要遗憾，可以感受我们昨晚的气息也是一次享受
梵羊
@杨毅达 我在厦门，昨晚和老朋友聚会，没能参与讨论，稍有遗憾。
梵羊
这个群真好！只有这种谈讨和相互的激励才能碰出更多的火花！
杨毅达
各位群友早上好，一觉醒来，看到还有这么多人在交流，宋庄艺术论坛作为学术争鸣和思想发散之地。
宋庄和苏荷都是世界美术史上的奇迹，都是在国家开始进入转型期，不同的是苏荷因美国的文化转型成功最后为商业化而使得更多艺术家搬到其它地方。而宋庄目前还正好处于中国转型期的阶段，所以我们发展的空间还有很大！愿大家共同努力，一起迎接这个属于我们的美好时代
主持人杨毅达.jpg
返回顶部
